《易》曰:巽为木。巽为柔木,柔木即草,言木可以概草也。大过之白白茅,泰否之茅茹,皆为巽象。
坎,其于木也为坚多心,涣卦之‘涣奔其杌’,曰‘杌木无枝’,即灵芝矣;艮,其于木也为坚多节;离其于木也为科上槁;乾为木果;震为苍筤竹,又其于稼也为反生,亦为木之类。
孔子之《易》曰:明天地人三极之通,而齐之于木道。《系传》曰:《易》有太极,又曰:六爻之动,三极之道也。三极者,天极地极人极也。
《说文》:‘极,栋也’。《易·大过》:‘栋隆,本末弱也。’栋亦训极。建中立极,故极亦训中,栋从东从木,木生于东,得木之正,故室中主干之巨木谓之栋。盖上栋下宇,以巨木支柱正中,与极字之训,义可以相通。
木通天地人三道,沟通天地阴阳百姓日用。
邵康节曰:‘巽始消阳而阴生。’沟通阴阳。《系传》曰:‘百姓日用而不知。’用于人的日常生活中。
《进化史》:天地开辟后,万物之最初生者,厥为青苔。乾坤初交而乾成巽,故巽居天地成物之初,柔木之象。
今之五谷皆柔木。我这里说的五谷不单指杂粮,是广泛的五谷,包括粮食蔬菜水果(具体解释附图)。人类为何不能离开五谷,原因就在于木能沟通三道。我们生活中也在用木器,大到房屋的梁柱门窗,中到家具,小到餐具,棉麻衣物饰品等都离不开木。
我们常用的草药,《稽命徽》曰:‘草木有益于人,长以养民也。’自是因《易·益》彖曰,‘木道乃行’。用草木气之气通三道,使阴阳平衡,《春秋玄命苞》曰:木者阳精,生于阴。故水者,木之母也。
植被伴随着我们的生活,绿化是人类永恒的主题。爱惜每一朵花每一株草都是在爱惜我们自己。珍视每一棵菜每一粒米也都是在珍视我们自己,她们的生命与我们的生命息息相关。
金钱银山不如绿水青山,生命无价。五行之木情系千家万户,情义无价。

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