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《补学轩文集外编》郑献甫?小谷

西延石氏族谱

世谱之书主纵时,移代易累,然未尝绝也。宗谱之书主横派,别支分粲,然不容紊也。然世谱,惟孔子家谱、汉天师世家相承数十世可考耳。张道陵(34年-156年),一名张陵,字辅汉,道教徒称他为张道陵天师、祖天师、正一真人。张道陵祖籍江苏丰县,相传为张良八世孙。张道陵临终,将剑印传予其子张衡(称嗣师),张衡传子张鲁(称系师)。张鲁晚年嘱其子张盛,后来均由后人或族人世袭张天师位。而张家所传的正一派道士,婚娶不出家,其道观,被人称作“子孙庙”。历朝帝王追加了历代张天师不少“封号”与“赠号”。其餘则宗谱多,而世谱少。

焦氏国史经籍志载历代谱系书,凡七十六家。唐以前皆曰家谱,宋以后乃曰族谱。如欧阳公族谱二卷、苏明允族谱一卷是也。

自古者 ,世官世禄之法废,或起自涂泥,或降在皂隶,重以中外之混淆。沧桑之更,南北之流徒,世谱之远者不可信,宗谱之近者亦不可信。

即以石氏而论,碏最显於周,奋最显於汉,苞最显於晋,不知源流同否。而苞之曾孙朴越在边境,其时赵王勒同出河北,乃引篇宗室,则紊甚矣。编者注:勒冒姓汉石而已。

故吾州石氏以迁自来宾者为始,而西延石氏亦以迁灵川者为始。诚不敢忘其祖,亦不欲乱其宗也。

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吾州石氏谱,余曾为序。西延石氏谱又乞余篇序时,其裔孙虎臣贰尹同寓言,其始於前明正统六年,由灵川南乡白石潭迁居全州西延万乡修睦里;至嘉靖三年始分图册,凡八世乃隶版籍;传至十四世有讳应元者,乾隆丙午科举人,官郁林州学正,以老寿重宴鹿鸣。

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其族始大,其丁益繁。今约有四百餘人,枌榆多故,松柏无恙。族人新修祖祠因重刻族谱,可谓知所先者矣。虎臣故从余问业今於羊城流寓,又为余课子,乐其谱之切近不诬也。遂序其简端,并纵论谱系。使世之修姓氏书者,有所择焉。

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