
终南山古观音禅院
故事情节可能是这样的:
唐贞观一年,终南山下禅院外,日暮风寒。
随行的文武官员已经等了两个小时了。正交接耳,禅院大门打开,一群僧侣围着一位黄袍客出来。
附近的侍者准备好了马,那人整齐地走在马背上,回头对僧人挥手说:方丈回去,不要承受我的委托。言罢策马,百多名黑袍亲卫紧随其后,向长安方向卷起一阵烟尘。
师父,陛下为什么要专门种树?不要问不该问的事,好好参禅,记得天天给它浇水!

回到现在,由于太宗手栽,终南山古观音禅院千年银杏已经成为网络名人的一棵树。我们来看看西安的城市能量。
就地理而言,一个地方的五行能量有两隐两部分。名字是探索的合适入口。
长安这个名字大家都很熟悉,但不够长。西安在周代被称为镐京。根据《说文解字》的解释,它是用来加热葡萄酒或食物的温器。在商周,温器主要由青铜制成,因为铜具有很强的传导能力,是最好的能量传导介质。今天,我们的电线也使用铜作为传导材料。
名字带铜,天干为辛金,地支为酉金,西安西字,也是酉字少一横,指的是地域能量特征。那么酉的特点是什么呢?
酉为寺钟。 酉属金, 位近戍亥, 戍亥者, 天门也, 钟, 金属也, 寺钟敲响天门; 又酉居正西, 西方佛界也有寺庙。 酉见寅吉, 叫钟鸣谷应。这里用两个显性指标指出了酉金的一个重要特征,即能量传递,也叫感应。
说到西安或陕西,秦是一个不可避免的朝代。秦都咸阳几乎就在西安旁边。它们在五行能量因素上是一致的。
《易经》里有咸卦,上泽下山,意思是相互感应,咸也有同感。我们看咸阳或西安的地貌。北临渭水为泽,南临秦岭为山,正好是泽山咸的卦象。对应它的意思,那就是感应。你感觉到了什么?
根据前面古代经典中的两个指标,一个是你的寺庙钟,敲门响彻天门,你在西方,寺庙是西方佛教世界的代表。因此,这种第一种感应,是天堂感应或凡圣感应,通过酉金的能量传递特征,获得另一个世界的能量祝福。
比如西安的法门寺,内藏佛骨舍利,这是酉金为寺钟,连接西方佛界的出现吗?另一个例子是,唐代玄奘大师在西域获得佛经。他的起点正好是西安。他的学习之旅在某种意义上可以算是能量传递吗?

再举一个例子,汉武帝在长安造柏梁台,以柏树为台,立了十几丈高的铜柱,上面有仙人铜像,向天承甘露。这些都是西安适合天人感应获得能量的案例。
第二个指标是酉见寅吉,叫钟鸣谷应,酉为钟,寅为广谷。钟声通过山谷产生共鸣,这是声学中能量放大的原理。
不要忽视广谷这个词。不完全是山谷。周围有大殿的广场也是广谷。在没有建筑的古代,唯一的方向是宫殿。
因此,地理上的酉见寅吉,就是所谓的贵气,就是能量传递到政权之上。
然后去掉表象后,可以看出背后是对能量的需求。
上下文是这样的:人天感应后,利用酉金的传导特性获得高维能量,然后利用广谷传声的原理扩大能量传播。这样做是为了获得更多的权力和能量,也就是所谓的昂贵。
但是当我们谈论上海的时候,我们也谈论金钱,但是能量的背景离不开财富。为什么我们去西安会变得更贵?
正如我之前所说,长江黄河的特点带来了财富和丁的能量。渭河是黄河最大的支流,西安位于渭河平原。
因此,地理能量侧重于人丁,人丁的繁荣不仅在于更多,而且在于昂贵。你看,即使都城后来搬到北京,它仍然会以长安命名最重要的街道,这意味着你可以自己参与。
回到李世民重的树,银杏是一棵大树,属于甲木。银虽然是广谷,但里面的主气是甲木,而酉是寺钟,见寅则吉,贵。
了解原理后,我们就会明白唐王为什么会在寺庙里种下这棵大树。至于他的理解结果,还是有其他高人指点,不得而知。

如若转载,请注明出处:https://www.ddhuang.com/6554.html