誉的意思古文自相矛盾!誉的意思古文自相矛盾解释

投稿用户 • 2023年2月12日 am6:57 • 姓名大全 • 阅读 157

本文继续阅读《论语》第十五篇“ 卫灵公篇”，本文内容广泛，重点讨论君子的人格要求。

读完上面的文章《论语》:不要对别人做任何你不想做的事”，文中首先提到了孔子讨论君子的作风。

孔子认为，作为一个绅士，他不会因为别人的话而推荐一个人，也不会因为别人对自己说了什么好话而举起、推荐和重用这个人。

作为一个绅士，他不会废除他说的话，因为他是一个不喜欢的人。

君子根本听不进他的话，因为他不喜欢这个人。如果他值得学习，他就会听，如果他不应该听，他就不会听。

后文提到子贡来问问孔子，有没有一句话能让人一辈子奉行？

孔子回答:那大概就是恕吧。

什么意思？孔子补充道：自己所不欲，不要对别人做。

这意味着，如果你不想被别人添加，就不要添加到别人身上。

要有一颗宽恕的心，同理的心。

继续下章:

儿子说：我对人也有好处，谁毁了谁的名声？若有所谓，其有所尝试。

斯民也，三代之所以直道而行。

注译：

三代：指夏、商、周三代。

原文解析：

孔子说:我诽谤别人了谁？赞美谁？如果你赞美他，你必须调查他。有了这样的人，夏、商、周三代可以直道而行。

有感解读：

本章讲述了对他人的评价行为。

我对人也有好处，谁毁了谁的名声？如果有所谓的人，他吧。

孔子说:对别人来说，我赞美谁，诽谤谁？如果我大肆赞扬谁，一定是经过深入调查。

斯民也，三代之所以直道而行。

斯民也是指夏、商、周；夏、商、周三代人都是这样做的，所以三代人可以以正直的方式行世。

孔子对表扬谁或批评谁非常谨慎。如果真的是表扬，一定是经过认真调查。

对孔子而言，从尧、舜、禹，到夏、商、周，中华民族精神正是这些人传承下来的。

中华民族之所以有原则、文化和底蕴，是因为它有着深厚的传承。

孔子天性正直，主张直道而行，这与他主张的君子之道非常一致。听到别人毁了名声，不要马上下结论。

同样，当你听到别人对自己的声誉时，不要把它放在心里。

我们应该对一个人的名声有自己的判断，不要跟随别人，失去自己的原则和立场。

继续下章:

儿子说：五犹及史之阙文也有马借人乘之，今亡夫！

注译：

阙文：史官记史，遇有疑问的地方便缺而不记，这叫阙文。

原文解析：

孔子说:我还能看到历史书中的空洞。有马的人不会先借给别人。现在没有了。

有感解读：

这段话读起来很难理解，字面意思读不通。

我犹及史之阙文也:及是发现的意思；阙文是指丢失，有些文章丢失了，或者文章丢失了几句。整句话的意思是我还能在史书中找到空缺。

有些马借人乘之：有些人认为这句话是错误的。另一种解释是，有马的人不会自己训练，而是依靠别人来训练。这本书遵循后者。

今天没有这样的事。

这三句话可以单独理解，但连起来就不知道了。

有一种解释是，有马借人乘之是衍文。衍文在抄时的错误。

古书先抄在竹简上传播，后抄在纸上传播。有些人可能会在抄写过程中打瞌睡，串行，从其他地方抄到这里。

因此，要理解这句话，直接删除有马者借人乘之就行了。

五犹及史之阙文也，今亡夫！

这样，这段话就可以理解为孔子说：我发现历史书上有很多遗漏，但现在没有了，所有应该补充的东西都被补充了。这意味着孔子补充了历史书。

还有一种解释，就是中间的句子只是提醒后人加的，其实断句是空的。

然而，无论如何，这一章对普通人的生活影响不大。如果你不做科学研究和考古学，只要稍微了解一下，前后联系也不大。

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