【这篇文章是:彭博士讲的《黄帝内经》系列-精华-586。(更多精彩内容不断更新。……)】
丈夫精明五色,气之华也。红欲如白包朱,不欲如赭;白欲如鹅羽,不欲如盐;青欲如苍璧,不欲如蓝;黄欲如罗包雄黄,不欲如黄土;黑欲如重漆,不欲如地苍。五色的精致图像已经看到,它们的寿命很快就会持续下去。丈夫精明,所以视万物,不要白黑,审短,以长为短,以白为黑。如果是这样,它就会衰落。-黄帝内经·脉要精微论
(接前文)再往后看,五色各正,正色是什么颜色?不正是什么?其实《黄帝内经》刚才我已经和大家一起抚摸过了这里有一些细节。赤欲如白包朱,白指是丝绸,上面是白色的,下面是毛巾。在古代,大多数医生认为这个白字相当于丝绸,指的是白丝织物。朱指的是朱砂,《黄帝内经》很多地方的朱指的是朱砂,尤其是面色。(今日头条@彭鑫博士,中医)白裹朱是用朱砂包裹白色丝织物的红色,特别明亮,红色很正。我们也见过朱砂,我看到很多人也带着朱砂手镯,挂着朱砂项链等等。朱砂中医属于矿物质药物,但现在应用不多,古代的重点是用朱砂安神。朱砂也是一种染料,用它来画画,皇帝用毛笔蘸着朱砂来批复章节,所以古人称之为朱批。
再往后看,还有赭色,不如赭色,赭色是什么?它是一代赭石,也是一种矿物质药物。它的颜色很红,是深红色,但深红色仍然显示出一种黑暗的状态。这个人健康的颜色就像白色的包珠,不健康的颜色也是红色,红色里面有灰色,不健康。收藏界也是如此。所有外观好的收藏品颜色正确,非常明亮。这种明润不是贼亮,而是含蓄的明润,符合中国传统文化的思路的。
在传统文化中,我们认为任何东西都不应该太暴露,而应该含蓄,以符合中国的审美观。我们看到的中国古代绘画,无论是山水画、人物、花鸟虫鱼,还是各种动物,这些颜色,用我们目前的色彩构图,饱和度不是那么高,不是那么明亮。红色没那么鲜红,绿色也没那么绿,里面有一种淡雅的气息。我们现在看到的一些元、宋、清瓷器,都是好的,非常有收藏价值,或者非常著名的瓷器,它的颜色刚刚描述了颜色,非常积极,但明亮含蓄,这是中国古代的审美。对我们的人体也是如此,我们的人体颜色不应该太亮,含蓄的中色应该是正确的,这意味着活力是内涵的,而不是暴露在外面。第二种是白欲如鹅羽,不欲如盐,没有太多的术语不懂,这里的鹅羽是鹅羽,白色,非常明亮。盐的颜色是白色和灰色。
再往后看,青欲如苍璧之泽,不欲如蓝,苍璧指的是青玉,非常明亮,非常湿润。不欲如蓝,我们刚才知道,蓝色是一种染色剂,很暗,是深蓝色,有一种暗淡的感觉。黄欲如罗裹雄黄,罗是指白色柔软的丝织皮,处于半透明状态,用罗裹雄黄,雄黄是一种中药名,颜色很黄。用罗裹雄黄就是形容颜色像白色,柔软的丝织包裹雄黄,黄色有明润,很含蓄。黑欲如重漆色,不欲如地苍,重漆就是油漆后重新油漆。古代建筑,苏州这些油漆可以在杭州的一些古代园林或故居中看到。在古代木制家具或房屋中,这些用木制建筑的房屋、梁和柱子将用重漆油漆,也就是说,重复油漆后,油漆表面非常光滑,就像玻璃一样光滑,感觉非常也可以反射。这是什么意思?这种颜色虽然是黑色的,但是很亮很有光泽。地仓是什么意思?地仓指的是颜色黑,而且很憔悴。这是五色的欲和不欲。
马莳本段的注释非常详细∶因此,赤欲如白包朱,色红而明润,不欲如赭,盖赭则赤带焦黑。白欲如鹅羽,色白而明润,不欲如盐,盖盐则白带黑暗也是如此。青欲如苍璧,色青明润,不欲如蓝,盖蓝则青带暗沉。黄欲如罗裹雄黄,黄色明润,不欲如黄土,盖黄土则带尘滞。黑欲如重漆,黑色明润,不欲如地苍。盖地仓的时候黑带沉闷。所以五种颜色都是明润含蓄的。我们应该总结一下,无论是红色、黄色还是白色,都是五种颜色。红白、绿色、黄色和黑色以明亮、含蓄和健康为基础。以枯萎、暴露、暗沉为逆,以疾病为逆。
让我们回顾一下五色微象已经看到了,它的寿命很快就会过去。这个地方的见也表现为现在,指的是五脏的真脏色暴露在外面,没有隐藏,这是真气泄漏的逆象。吴昆注解∶从精致的图像中可以看出,言真元精细的气化变成了色调,必须出现在外面,更不用说隐藏了。它是真正的气体,所以寿命不长。这涉及到这个人的肤色。如果精细的颜色完全暴露在外面,红色特别红,黑色特别黑,白色很白。这样,五脏的精细就完全出现在外面,表明内脏是空的,外面看起来很好,但里面很干,所以寿命很短。五脏衰微,所以寿命不会很长,这就是古人对未来的判断。(未完待续)
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