史姓女孩好听的名字，史姓男孩好听的名字

一位连带的历史人物

作者：史毅

一

与王同春连带的这位历史人物叫史老虎，是笔者当家之前贤，故略书一笔。

据传，史姓的远祖是黄帝时期造字的仓颉，从其子开始，以职业记事的事为姓，事者，史也，故姓史氏。

到了周文王时期，文王有子名史佚，其后人亦以史为姓。

再后来史氏者均称是上述两支史姓的后裔，并认为是正宗。

漫长的历史演变中，华夏每一个姓氏欲遗传纯血统的可能性不大。西域有个史国，国破后其民以史为姓，逃亡各处。唐朝时突厥归顺汉族，在朝为官者70%以史为姓，其他姓了李。

这样一来，如果没有像孔氏家族一直从黄帝至今的完整家谱，想证明自己的血统纯正，恐怕比登天还要难。

明清时从关内迁徙到后套的百姓，鲜少有家谱者。内地有家谱的显赫家族不见其走西口。

汉族其实并不像其他民族那样，在宗教的桎梏下，讲究所谓的纯种。汉民族可与任何民族通婚，也可抱养别人家的孩子继承香火，还可赐姓给下人或归顺的少数民族。这样一个包容开放的民族，再讲姓氏血统，格局就显得有些小了。

笔者现在讲史姓，并非要认祖归宗，所谓五百年前是一家，都是府谷人云云。而是想借助同一姓氏来激发我们对这一系的圣贤英雄崇拜的感情。无论是仓颉，还是史佚，也无论是史籀，还是史鱼，更无论是史可法，还是史老虎，只要他们在历史上有过贡献，留下了美名，我们就应当崇拜他们，把他们当成精神动力，砥砺前行。

而后套近代史上的史公老虎，做为开发五原的大地商，曾参股开挖老郭渠或称短鞭子渠，曾出资修建过四大股庙，曾与王同春共同创业。一句话，他在五原有过贡献，那就应该给他青史留名。

二

史公老虎这个名字，出现在了五原普济寺的碑文中。寺庙中有两个碑文，其中一个有史公老虎：

“原四大股庙，位于内蒙巴彦淖尔市五原县境内。清同治十一年（1872）由万德源商号张振达联合万泰公、史老虎、郭大义组成四股，重新修浚短鞭子渠后，为祈福护佑本地而修建四大股庙。”

但在另一个碑文中不见了史公老虎：

“四大股庙始建于清代同治十一年（1872），由万泰公、万德元（地商名号）、郭大义（有元）、王同春合成四股浚修老郭渠，渠修成后建此庙。”

为什么第二个碑文中没有了史老虎而换成了王同春？这就要问孔子了。他发明了“微言大义”、“为长者讳”、“一言之褒、一言之贬”的规矩。据此，为了树立王同春的高大形象，可能把史换成王了。

实际情况是，王同春当时年仅20余岁，租种郭大义的几十亩土地，因其有开渠技术，被郭提拔成渠头，具体负责施工，很有可能技术入了干股。

而四大股是指资金投资或旧渠所有，从而组成四个股东，应该没有王同春。

四大股渠的前身是短鞭子渠，在此渠的基础上拓挖新渠，后来称老郭渠。

这四大股东又合资盖了“四大股庙”。庙中碑文写道：

“原庙规模甚小，陈设简陋。光绪二十一年（1895），王同春又重新修缮装饰，规模可观。”

这个说法更为符合史实，四大股中有史老虎，王同春后来居上，成了五个人。为保留“四大股”的名称，忍痛割爱，删掉了史老虎。这种做法对修史来说，可以理解。

退一步说，“四大股”中没有史老虎，也不会抹去他大地商的身份。三公渠也有史氏的影子。这条渠位于西山咀以东的珊瑚河旁。1917年，乌拉特三旗报垦丈放2400顷。原有西公合少、史家、垦务3条小渠仅可灌田数百顷。无法浇灌报垦的土地。垦务局特请王同春指导开挖新渠。三公渠挖成后，水流畅通，三旗均受其益。

史家有渠，但离不开王同春来扩大规模。

三

史老虎应与郭大义、侯应魁、陈锦绣、甄玉等为同一代人，比王同春年长一些，他们是清末民初后套治水垦田的前期人物。

笔者对前贤史老虎所知甚少，只听有人慨叹说当年的史家讲究诚信，待人公道，和长工们同吃同住同劳动，从不欠工钱。

仅就单一经营几顷土地，与为数不多的乡邻相处，用不着太多的心眼儿。

史六柜应该比王同春年龄小一些，这是继史老虎之后，史氏的又一个人物。据说史六柜与人赌钱，他在里间屋掏宝，掏好了放在里外间山墙吊着帘子的小窗口，坐宝的在外间屋负责开宝，压宝的围着一大圈，银元垒得像小山一样。

从后半夜开始，宝盒子中始终掏的是“二”，直到天亮都是如此。压宝的输得一榻糊涂，坐宝的赢的钱用毛口袋装。散场后，人们到里间屋看，史六柜早死了。

那些赌博的对手们说：活着斗不过，死了还能赢我们一毛口袋钱。

史六柜与隆兴长的王员外、临河的李员外、陕坝的陈员外一样，很为重视子女的教育。隆兴长王公子就读于美国伊利诺思大学，临河李公子就读于北平大学，陕坝陈公子就读于英国剑桥大学，而史六柜公子是日本留学生。绥远和平解放前夕，史大公子回来后套，将祖上财产做了处理，银子打成骡垛子，驮着朝北京方向走了，自那之后再无音信。有人说他随蒋公到了台湾那边，也有人说走到张家口被土匪抢了，人也被撕票。

历史的时空之路走到了今天，一代前贤的往事早已尘封，但他们的精神就像碎石中的金块，时不时发光。笔者做为字皇苗裔，有必要写出他们的事迹来，相信一定会在华夏流传！

2023.3.29

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